السؤال 38 : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نشكر جلالة الملك محمدا السادس ايده الله ونصره وبارك في صحته على هذه المبادرة القيمة ونشكر جميع علمائنا الكرام وفقهم الله لكل خير واعانهم عليه آمين سؤالي يقول: شخص لديه اربعون بقرة ولم يجد مسنة فما ذا يفعل في هذه الحالة؟ Read more
السؤال 36 : السلام عليكم، سؤالي يتعلق بالمبلغ المحدد كحد أدنى للنفقة. كيف يستقيم ذلك مع واقع الكلفة الحقيقية لأسرة ذات دخل متوسط مع 3 أطفال يتمدرسون في مؤسسات خاصة بضعف المبلغ المحدد دون الحديث على مصاريف ونفقات التطبيب والأكل والملبس وخلافه. Read more
السؤال 37 : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته فقهاءنا وعلماءنا المحترمون اعزكم الله وحفظكم .فيما يتعلق بسؤالي.هو هل يشترط في كمال النصاب كونه من صنف واحد وجزاكم الله خيرا Read more
السؤال 13 : بالنسبة لشخص يعول أسرة مكونة منه وزوجته و 5 أبناء ووالدين، هل يخصم نفس مبلغ مصاريف الحياة كشخص آخر يعول أسرة تتكون منه وزوجته الموظفة وابن واحد؟ Read more
السؤال 12 : حسب الفتوى الجديدة يجب اخراج الزكاة عن الأجرة. ماذا عن الأجور السابقة؟ هل يجب اخراج الزكاة عن جميع السنوات الماضية من الأجور؟ Read more
السؤال 11 : السلام عليكم: سؤالي هو كالتالي: لي مدخول شهري من عملي في القطاع العام اذخر منه مبلغا مهما ولي وديعة في البنك على هذا الأساس كل سنة أزكي على المبلغ كله عند بلوغ الحول، هل هدا صحيح أم يجب علي الزكاة على المبلغ المدخر خلال العام فقط، أم احتسب ربع العشر على مدخولي خلال السنة وأزكيه دون الأخد بعين الاعتبار مايوجد عندي في الوديعة علما انني كنت ازكي على مبلغها كله في كل سنة؟ ولكم جزيل الشكر على مجهوداتكم في هذا الصدد. Read more
السؤال 9 : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنا أشتغل أجير في شركة،أجري الشهري هو 5000 درهم تقريبا في الشهر، أحاول أن أدخر مبلغ ألف درهم كل شهر، هل تجب علي إخراج الزكاة؟وكم يجب علي إخراجه،مع العلم أنني أحرم نفسي وأولادي من بعض الأشياء لكي أدخر المبلغ المذكور سالفا،إلى حد الآن ادخرت 80000 درهم في مدة 16 سنة،وشكرا : Read more
السؤال 14 : اذا كان الشخص يخرج الزكاة عن الأجرة كاملة، ويضع بعد ذلك مبلغا للتوفير، هل يجب عليه اخراج الزكاة ايضا على المبلغ الموفر بعد مرور الحول؟ وماذا اذا اشترى بهذا المبلغ قطعة ارضية، هل تخرج الزكاة عن هذه القطعة الارضية؟ Read more
السؤال 16 : مساء الخير، اولا، نثمن مبادرة جلالة الملك أمير المؤمنين في إعطاء فتوى حول حساب الزكاة و كيفية استخراجها، و على من تجب، من باب التحسيس و تنوير الرأي العام. ثانيا، و بعد الاطلاع على فحوى فتوى المجلس العلمي، نلتمس من حضرة السادة أعضاء المجلس العلمي ان يتقبلوا استفسارات و اقتراحات و ملاحظات المواطنين على بعض مضامينها، هذا البعض منها: -مبلغ الحاجات الاساسية التي تم احتسابها المقدرة في 3266 درهم شهريا للفرد، يعني 108 درهم في اليوم، يجب مراجعة هذا المبلغ على حسب المناطق و حسب خصوصيات مصاريف كل موظف و اجير، فهناك مصاريف تابثة، مثل قسط قرض السكن او الكراء، أحيانا يلتهم نصف الأجرة، اضافة الى مصاريف تمدرس الأبناء و مساعدة الوالدين في تحمل مصاريف أمراض مزمنة. يجب ترك مبلغ الحاجات الاساسية و القارة مفتوحا، فغالبية الموظفين و الإجراء ذو الدخل المحدود و المتوسط، يقترضون في الأسبوع الأخير من الشهر لتغطية المصاريف، فديننا الحنيف دين يسر و ليس عسر، فالحمد لله نحن المغاربة نتضامن مع بعضنا في السراء و الضراء، و في الأخير، كل واحد منا، سيحاسب امام ربه عن افعاله و نواياه. -الفتوى اقحمت دخول الشركات الصناعية و التجارية و الخدمات، فهل يجوز شرعا استخلاص الزكاة من مداخيل ارباح شركات القمار، و الخمور، و البنوك و الاجور التي تصرفها الى عمالها، و بعض الانشطة المحرمة في نصوص القرآن و الاحاديث النبوية؟ -لايجوز غصب الناس على دفعها عنوة، فرضها عليهم و اجبارهم على دفعها بالطرق التي تعتمدها مصالح الضرايب، ستضر بديننا الحنيف، المتخلف عن اداءها شأنه مع الله و ليس مع العبد، كباقي أركان الإسلام كالصلاة و الصيام. -ممكن تحفيز الناس على دفعها و بدون اجبارهم تحت التهديد او الغرامة، لدى هيءة شبيهة ببيت مال المسلمين، تكون تحت المراقبة الدقيقة. -لا يجب أن توضع لدى مصالح الضرائب حتى لا يعتقد الناس انها تكملة للضرايب. و شكرا جزيلا Read more
السؤال 10 : بالنسبة لشخص يكنز الفضة النصاب هو 7438 درهم. وبالنسبة لشخص آخر يكنز الذهب النصاب هو 68000 درهم. . هذا يعني اذا كان لرجل فضة قيمتها 7438 درهم ودار عليها الحول فيجب إخراج الزكاة عليها. والرجل الذي عنده ذهب قيمته مثلا 60000 درهم لا يخرج عنه الزكاة لانه لم يصل إلى النصاب. لم افهم تبرير هذا الفرق الشايع . Read more
